Eine kurze Geschichte von Daruma
Neil spricht mit Darren, Teilnehmer des PDC Kurses: woher Daruma kommt, warum eine intentionale Gemeinschaft, und wie Mosaic dazu passt.
Bei meinen Aufenthalten in diesem Jahr haben wir viel über Permakultur, Design, Ökodörfer, intentionale Gemeinschaften, die Daruma Eco Farm und das Mosaic Learning Centre gesprochen, neben vielen, vielen anderen Dingen. Ich würde dich gern bitten, ein wenig davon zu erzählen, was du dir damals gedacht hast, als du Daruma vor rund 12 Jahren gegründet hast.
Bei Daruma ist die Motivation fest in der Permakultur verwurzelt. Für mich ist Permakultur der durchgehende Faden, der viele dieser Kernthemen miteinander verbindet, auch Ökodörfer. In der akademischen Welt wird Permakultur selten erwähnt; dort hört man viel eher „ökologisches Ingenieurdesign“ oder etwas Ähnliches. Permakultur ist keine Umweltwissenschaft – darüber ließe sich lange diskutieren. Doch auch hier gibt es große Überschneidungen.
Als die Permakultur aufkam, war sie eine sehr funktionale Möglichkeit, diese verschiedenen Disziplinen nicht nur zu verbinden, sondern auch zugängliche Gestaltungswerkzeuge bereitzustellen, mit denen Menschen die Konzepte sinnvoll anwenden konnten. Die Hauptentwicklung des Permakultur-Konzepts fand in den 1970er-Jahren statt, und die 60er und 70er waren eine Zeit, die reich an Gemeinschaftsgründungen war. Es überrascht also nicht, dass dieses Element seinen Weg in das Permakultur-Konzept fand.
Ich gehe hier nicht auf die ganze Geschichte der Permakultur ein, aber als sie als lehrbare Praxis entstand, saß in Bill Mollisons allererstem Kurs ein Mann namens Max Lindegger. Max war nicht nur in der Pionierklasse der Permakulturgestaltung und Gründer des ersten Permakultur-Ökodorfs Crystal Waters, sondern auch maßgeblich an der Gründung von GEN beteiligt, dem Global Ecovillage Network.
Permakultur hat daher eine sehr starke, untrennbare Verbindung zum Gemeinschaftsgefühl. Die Ethiken der Permakultur besagen außerdem ausdrücklich, dass Permakulturgestaltung die Sorge für die Erde, die Sorge für die Menschen und das gerechte Teilen der Ressourcen betonen soll. Selbst wenn intentionale Gemeinschaften nirgends ausdrücklich in der Permakultur genannt wären, scheint es, dass aus diesen Ethiken ganz von selbst eine Art Ökodorf-„Genesis“ in vielen Varianten und Spielarten hervorgehen würde.
Noch ein Beispiel für die Verflechtung von bewusstem Zusammenleben und Permakultur. Unter den vielen Einflüssen auf Bill Mollison und David Holmgren, die Mitbegründer der Permakultur, war die Lebensweise indigener Gemeinschaften. Beide erkannten, dass kleinere Stammesgemeinschaften weniger Auswirkungen auf die Umwelt hatten und Resilienz entwickelt hatten. Dieses letzte Wort, „Resilienz“, ist auch ziemlich wichtig.
Stewart Brand und ein Stück Land
Und obwohl es ursprünglich kein Permakultur-Konzept war, ist das Konzept der Transition Town, angestoßen von Rob Hopkins, ganz klar ein Ableger der Permakultur. (Darren: siehe dazu The Permaculture Podcast, Folge 1626.) Rob hat im Grunde Permakultur gelernt und wollte dann einen Weg finden, sie „etwas tun“ zu lassen. Das ist oft ein Problem mit Permakultur: sie aktiv, wirksam und, für akademische Zwecke, messbar zu machen. Und so ist auch das eine moderne Ergänzung des Permakultur-Ethos.
Ein letztes, aber wichtiges Element, das ich erklären möchte und das ebenfalls zu meiner Motivation bei der Gründung von Daruma beitrug: Ich halte Stewart Brand für so etwas wie einen Helden. Stewart hat den Whole Earth Catalog gegründet sowie einige Zeitschriften, die der Permakultur sehr geholfen haben, Fuß zu fassen. Mehr noch, sie waren für David und Bill ein Werkzeug, um vieles von dem herauszufinden, woraus die Ideen entstanden, die sich zur Permakultur verdichteten. Stewart war immer an irgendeiner Grenze des Neuen unterwegs (das ist er bis heute, etwa mit der Long Now org). Ich habe alles gelesen, was ich von Stewart bekommen konnte, und er erzählt manchmal davon, wo er lebt: auf einem umgebauten Schlepper in Sausalito. Auch ich habe den größten Teil meines Lebens auf kleinen Segelbooten gewohnt. Alles, was Stewart je über die Gemeinschaft rund um einen Yachthafen geschrieben hat, deckt sich mit meiner Erfahrung.
Wenn ich das alles zusammennehme: Als ich beschloss, ein verlassenes Stück Agrarland, das ich 2005 mit meiner Frau gekauft hatte, umzugestalten und daraus ein Permakultur-Lernzentrum zu machen, habe ich etwas eingebaut, das man nur als Kernstück des Permakultur-Designs bezeichnen kann, nämlich das Konzept des Ökodorfs.Neil
Ich sollte auch sagen: Daruma passt vielleicht nicht in jede Definition eines Ökodorfs oder einer intentionalen Gemeinschaft. Das hängt wohl von der genauen Definition ab. Ich kenne viele Ökodörfer und Ökosiedlungen auf der ganzen Welt. Dazu würde ich auch Cohousing-Gemeinschaften zählen, die ihnen in mancher Hinsicht ähneln. Daneben gibt es viele weitere Formen des Zusammenlebens, die irgendwo im Spektrum ökologischer Gemeinschaften liegen könnten.
Letztlich, und ich denke, das ist ein Ziel der Permakultur, muss die ganze Welt Wege finden, sich wie eine globale Öko-Gemeinschaft zu verhalten. Und Daruma war ein Beispiel dafür, wie Permakultur dabei helfen kann.
Eine Schule namens Mosaic
Erzähl mir doch von der Geschichte der Freiwilligenarbeit bei Daruma, von Mosaic als Schule und davon, wie du das alles in Zukunft weitergehen siehst.
Kurz gesagt: Daruma entstand aus den oben erklärten Gründen und noch einigen mehr. Es wurde Schritt für Schritt entwickelt. Viele Teile davon waren Beiträge von Menschen, die als Freiwillige in Programmen wie WWOOF mitgearbeitet haben, oder von Leuten, die einfach unsere Website gefunden und gefragt haben, ob sie zum Helfen kommen können. Thailand ist ein beliebtes Ziel für Backpacker, die alle das „nicht-touristische“ Erlebnis suchen. Oft hat Daruma genau das erfüllt. Wir hatten Permakultur-Design-Kurse und auch Naturbaukurse vor langer Zeit, dann hörten sie bei Daruma eine Weile auf, weil ich andere Verpflichtungen hatte, und dieses Jahr haben wir gerade wieder damit angefangen.
Zu diesen anderen Verpflichtungen gehörte der Aufbau unseres alternativen Lernzentrums, Mosaic. Das ist eine Ganztagsschule, die Selbstständigkeit und selbstgesteuertes Lernen fördert. Auch Mosaic könnte eine eigene Doktorarbeit füllen, deshalb bleibe ich bei den Aspekten, die mit dem Ökodorf-Denken zu tun haben. Nicht jedes Ökodorf ist erfolgreich, und viele Ökodorf-Projekte haben Schwierigkeiten, kämpfen und scheitern am Ende. Eine entscheidende Voraussetzung für den Erfolg ist, dass die Bewohner ein Einkommen brauchen. Ich dachte mir, Bildung ist ein wertvolles und lohnendes Gut, das in Privatschulen zu Geld gemacht wird. Ich sah außerdem, dass zwar viele über Bildungsreform reden, aber nicht jede Schule sie umsetzen konnte. Organisationen, die selbstgesteuertes Lernen unterstützen, schienen die Ausnahme zu sein.
Eine weitere Überlegung war, dass Schulen in Asien, die Lehrkräfte aus dem Ausland einstellen, oft eine Unterkunft stellen müssen. Ich wollte das in ein Ökodorf-System integrieren, dessen Mittelpunkt Bildungsangebote sind. Das ist keine neue Idee, und selbst hier in Thailand hat ein Ort wie das Panya Project, ein weiteres Permakultur-Projekt, gegründet von Christian Shearer, wahrscheinlich ein ähnliches Grundmotiv. Viele andere Permakultur-Zentren hängen allerdings davon ab, Permakultur-Kurse anzubieten, um überlebensfähig zu bleiben. So viel Abhängigkeit wollte ich nicht, und ich hielt die allgemeinbildende Schule für den besseren Weg. Und das aus mehreren Gründen.
- Die Freude, bei unseren Schülerinnen und Schülern wirklich wirksame Lernergebnisse zu sehen.
- Wir können Umweltthemen betonen und echte Ökologie unterrichten.
- Langfristige Anmeldungen = finanzielle Tragfähigkeit.
- Größere Bandbreite an Fächern.
- Junge und alte Lernende oft Seite an Seite, zum Beispiel unsere Mosaic-Schüler zusammen mit Permakultur-Designstudierenden, das betont lebenslanges Lernen für die Kinder.
Die Liste ließe sich vielleicht fortsetzen. Und so wurde Mosaic zu einem Modell dafür, wie ein gutes Permakultur-Projekt auch seinen Geschäftsplan bedenken sollte. Das ist fast immer ein übersehener Aspekt der Gestaltung. Ökologie schließt den wirtschaftlichen Bereich ein, und ökologische Gestaltung muss das berücksichtigen. Ich brauchte also ein Erfolgsmodell.
Der Weg nach vorn
Es gibt noch viele unerfüllte Ziele. Zum Beispiel gehört mir auch ein Thai-Massagesalon, der über 10 Jahre ununterbrochen lief. Vor etwa 2 Monaten habe ich ihn geschlossen. Wahrscheinlich hat er schon seit 3 oder 4 Jahren keinen Gewinn mehr gemacht. Ich habe ihn trotzdem offen gehalten, weil er zwischen 3 und 5 Angestellte hatte und mir klar war, dass sie zumindest ihren Lebensunterhalt verdienten. Ich weiß, wie man eine Thai-Massageschule aufbaut. Nicht nur ein Spa, sondern eine Schule. Und das will ich machen, wenn ich Zeit habe. Und es gibt viele Beispiele für dieses „wenn ich Zeit habe“, die ich auch nennen könnte. Daruma unterrichtet wieder den PDC. Während wir die Zahl der Kurse erhöhen, zeigt unsere Website einige unserer Pläne.
Mein Freund Kyle (blogspot, pamimomi) kommt zum nächsten PDC. Er und ich haben uns tatsächlich vor über 10 Jahren auf der Ökodorf-Konferenz in Tokio kennengelernt. Wir haben an vielen Projekten weltweit zusammengearbeitet. Er ist ein fantastischer Naturbauer und der einzige Ausländer, der den zweijährigen Lehmputz-Kurs in Kyoto, Japan, abgeschlossen hat. Seine Arbeit in der Permakultur ist ebenso beeindruckend. Er hat begonnen, ein großes Reisterrassenfeld in Japan namens Kamimomi umzugestalten. Ich stehe auch mit anderen Permakultur-Orten in direktem Austausch, darunter Milkwood in Australien. An manchen Orten wächst eine Bewegung, die Permakultur wirklich in eine neue Richtung bringen will. Nicht ganz neu, aber es fühlt sich zumindest neu an. Und auch dabei geht es um ein erneuertes Gemeinschaftsgefühl.
Gemeinschaft in Thailand ist vielleicht genauso herausfordernd wie überall sonst. Ausländer bleiben immer Außenstehende. Es ist schon für engagierte thailändische Akademiker schwer genug, wirksame Veränderung zu bewirken. Veränderung ist wohl immer langsam. Ich habe also noch weniger Chancen. Aber manchmal überraschen einen die Dinge. Und ich hatte kürzlich eine Anfrage über WWOOF von einem Thai, der gerade seinen Abschluss in Agrarwissenschaft gemacht hat. Und beim letzten Designkurs war eine Thailänderin dabei, die hier bei Daruma geblieben ist. Es geht also voran, wenn man an den richtigen Stellen schiebt. Etwas anderes, das ich sehr schätze, ist es, Studienpraktika mit Universitäten zu organisieren. Ich arbeite daran, den PDC über meine derzeitige Universität, die Kasetsart, anrechnen zu lassen. Ich hatte früher ein Programm über die Asian University, aber die hat vor etwa 4 Jahren geschlossen. Das ist also eine nicht allzu konkrete Antwort auf die Frage nach dem Weg nach vorn.
Damit ist ein sehr kleiner Ausschnitt dessen abgedeckt, worüber wir bei Daruma gesprochen haben, seit ich im Februar dieses Jahres für meinen PDC dort war. Es gibt so viele andere Gespräche zu so vielen anderen Themen, aber ich fand, dass dies hier, eine kurze Geschichte von Daruma, ein passendes Gespräch für die Website ist, wo doch gerade Dezember ist und ein sehr geschäftiges Jahr zu Ende geht.
