パーマカルチャー · わかりやすい答え
パーマカルチャーとは何か？
パーマカルチャーは、農場や住まい、そして地域全体を、自然に逆らうのではなく自然とともに機能するようにデザインする方法です。名前は「permanent（永続する）」と「agriculture（農業）」を縮めたものです。1978年にBill MollisonとDavid Holmgrenが提唱し、3つの倫理（地球への配慮、人への配慮、公正な分配）と一連のデザイン原則にもとづいて、世界中でPDCを通じて教えられています。
ひとつの技術ではなく、デザインの体系
パーマカルチャーは、これを植えなさい、あれを建てなさいと指示するものではありません。どんな土地でも（バルコニーでも）、何をどこに置くのか、そしてなぜそこなのかを判断する方法を与えてくれます。古典的なパーマカルチャーの定義はMollison自身のもので、出典は Designers' Manualです。「自然の生態系がもつ多様性、安定性、回復力をそなえた、農業的に生産性のある生態系」を意識的にデザインすること、とされています。
「パーマカルチャーの根底にある哲学は、自然に逆らうのではなく自然とともに働くこと。長く考えなしに行動するのではなく、長く注意深く観察することです。」Bill Mollison『Permaculture: A Designers' Manual』
このページでは、バンコク空港（BKK）から1時間のDarumaで私たちが教えているとおりに、この定義をひもといていきます。言葉の意味、倫理、12の原則、ゾーンとセクター、そして1978年以来この考えがどう発展してきたかまで。
パーマカルチャーという言葉の意味
パーマカルチャーの意味：永続する農業から、永続する文化へ。
この言葉は、かばん語です
MollisonとHolmgrenは、「permanent（永続する）」と「agriculture（農業）」からこの言葉をつくりました。 Permaculture One （1978年）で、二人はこれを「人間に有用な多年生あるいは自己更新する動植物種による、統合され、進化しつづける体系のために私たちがつくった言葉」として紹介しています。回りくどい言い方ですが、肝心の考えはそこにあります。動きつづける仕組み、ということです。
二人は、何が違うのかについて率直でした。「永続性にもとづいているという事実が、それを定義している」。一年生の作物は今シーズンの食べものを与えてくれます。パーマカルチャーが問うのは、30年後もあなたを養っているのは何か、ということです。
なぜ農業の枠を超えて広がったのか
農場のほうが、実は簡単でした。長く続く農場には水のシステム、建物、経済、そしてそこに留まりたいと思う人が必要です。そのためデザインの方法は、暮らしのより多くの部分を取り込みつづけました。Holmgrenは2002年にその変化をはっきり言い表しています。「永続的（持続可能）な農業というパーマカルチャーのビジョンは、永続的（持続可能）な文化のビジョンへと発展した」。
これが、今日ほとんどの教え手が使っている意味であり、私たちもそうです。永続する文化。つまり、食料生産を軸に据え、その周りにすべてを組み立てながら、人間の生活環境全体をデザインすることです。
「パーマネント・アグリカルチャー（永続する農業）とは、土地の質を高め、収入と収穫をもたらし、いまも将来も持続していく、農業と家畜の管理のことです。」『A Resource Book for Permaculture』（IDEP Foundation）より。受講生への説明に使っている、教室向けの言い換えです
パーマカルチャーの3つの倫理
3つのパーマカルチャーの倫理が、すべての判断の指針になります。
パーマカルチャーの倫理と原則はひとつの規範をなし、ゾーンや領域、分野を問わず、あらゆるデザインがそれに答えます。Mollisonは倫理を発明したわけではありません。彼はこう書いています。「私たちの何人かは、古くからの宗教的・協同的な集団が採用してきたコミュニティの倫理を調べ、自分たちの行動を導く普遍的な原理を探した」。そして見つけたものを、3つに凝縮しました。
「すべての生命システムが存続し、増えていけるようにすること」（Mollison）。生命を支える仕組みを再生させます。
「人々が、生存に必要な資源にアクセスできるようにすること」。学び、尊厳、コミュニティのためにデザインします。
Holmgrenの言葉では、「消費と繁殖に限度を設け、余剰を再分配する」。
「パーマカルチャーの最優先原則。唯一の倫理的な選択は、自分自身と子どもたちの存在に責任を持つことである。」Bill Mollison『Permaculture: A Designers' Manual』
3つめの倫理に、3つの名前がある理由
Mollisonは当初これを、人口と消費に限度を設けることとして表し、のちに「余剰を還す」としました。Holmgrenは「フェア・シェア（公正な分配）」に落ち着きます。教師のStarhawkは「未来への配慮」を主張し、PINAのカリキュラムはこれを2つに分けています（フェア・シェアと「限度を意識する」）。この運動はいまも議論を続けていて、私たちはそれを健全なしるしだと受け止めています。
Rosemary Morrowは、パーマカルチャーの教育のなかで、人への配慮こそ実践例のもっとも少ない倫理だと指摘します。だからこそ、ここではその点にいちばん力を入れています。熱帯の現場では、それは協同組合や強い地域経済、食料主権といったかたちをとります。3つの倫理を実際に働かせるための、実務的な仕組みです。
12のパーマカルチャー原則
Holmgrenによる、12のパーマカルチャー・デザイン原則。
Holmgrenは「パーマカルチャーの多様な考え方を、12のデザイン原則のもとに整理している」と書いています。それぞれに昔からのことわざが添えられているのは、こうした考えがこの運動よりも古いからです。
一覧の前に、数についてひとこと。公式にひとつと決まった組はありません。教える人によって原則の数は違い、ここに挙げる12はDavid Holmgrenのもので、出典は Permaculture: Principles and Pathways Beyond Sustainability （2002年）です。世界中のPDCコースでもっとも多く教えられている組で、私たちのコースも同じです。最初の6つは個々の要素のレベルで働き、後半の6つはパターンと関係性を扱い、12番目はあなたを1番目へと連れ戻します。
原則1〜6 · 要素とともに働く
デザインは、観ることから始まります。Holmgrenの言うように、「動物は絶えず観察すること」と周囲と関わることによって生き延び、栄えます。建てる前の1年の観察が、直すための10年を省いてくれます。
大切なのは、「余ったエネルギー、食べもの、その他の資源が手に入るときに」それを取り置き、蓄えておくことです。タンクや池に水を、土に炭素を、保存瓶に果実を。
理想にも、食べものが要ります。「すぐに役立つ、本当に有用な収穫がなければ、私たちがデザインし育てるものはたいてい枯れていく」とHolmgrenは警告します。だから、どの要素も早いうちに自分の分を稼ぐべきなのです。
これはデザインのなかで、「不適切な成長やふるまいを抑え、思いとどまらせる」部分を扱います。土地が大声で罰を与える前に、行きすぎを静かに戒めてくれる仕組みです。
再生可能な資源とは、化石燃料や採掘資源に大きく頼ることなく「自然の作用によって、無理のない期間で更新され、置きかえられる」資源のことです。日光、木材、竹、動物の働き。元本は残して、利息で暮らします。
Holmgrenはここで、Mollisonによる汚染の定義に寄りかかります。「システムのある構成要素からの産出のうち、そのシステムの他のどの要素にも有効に使われていないもの」。廃棄物はデザインの欠陥であり、たいていは直せる欠陥です。
原則7〜12 · パターンとともに働く
「うまく働く複雑なシステムは、うまく働く単純なシステムから育つ傾向がある」。ですから、どのハーブをどこに植えるかで悩む前に、大きなパターン（ゾーン、水、動線）を正しく決めましょう。
ここでHolmgrenは、Mollisonを直接引用しています。「それぞれが他の要素の必要を満たし、他の要素の産出を受け取る」ように要素を配置すること。果樹の下のニワトリ、田んぼのアヒル。
「システムは、実用的でエネルギー効率のよい、できるかぎり小さな規模で機能するようにデザインされるべきだ」。ものさしは人間の身の丈です。小さな失敗は教えてくれますが、大きな失敗は破産を招きます。
Holmgrenによれば、単一栽培は「病害虫に対する脆弱さの大きな原因」です。多様性が保険になります。多くの種、多くの品種、多くの収入源。
「エッジ（縁）は、物質とエネルギーの交換が起こる、あらゆる自然のシステムのなかでもっとも動的で生産的な部分だ」。池のふち、森のへり、垣根の線。たいてい、敷地でいちばん賑やかな場所です。
この原則には「2つの筋がある。変化を意図的かつ協調的に活かすようにデザインすること、そして」誰にも制御できない変化に「創造的に応じること」。そしてそれは、あなたを原則1へと送り返します。観察すること、です。
上の原則名とことわざの組み合わせはDavid Holmgren自身のもので、出典は Essence of Permaculture （改訂版、2020年）です。それぞれのことわざは、「原則の否定的な面、戒めの面を強調する」ために彼が選びました。アイコンは私たちのものです。Holmgrenも独自のアイコンを描いていて、探してみる価値があります。
Mollisonの原則は、Holmgrenのものとは違います
正典と呼べるひとつのリストはありません。そしてそのことは、教える側よりも初学者を戸惑わせます。Mollisonは、番号のついたひとつの組に落ち着くことはありませんでした。彼の実務上の核は、機能についての2つのデザイン格言でした。Rosemary Morrowは教師研修生にはっきりこう伝えています。「Mollisonには2つか3つあり、Holmgrenにはひとつの組がある」。そして彼女自身も、自分の組をもっています。これほど若い分野なら、道具箱をいくつも持っていて構わないのです。
「デザインのどの要素も、いくつもの働きを果たすべきである。どの欠かせない機能も、いくつもの要素によって支えられるべきである。」Bill Mollison『Permaculture: A Designers' Manual』
敷地のデザイン
パーマカルチャーのゾーンとセクター。
ゾーニングは、たいていの人が最初に出会う道具です。Mollisonはゾーンとセクターの分析を「敷地全体のための、エネルギーを節約する第一の配置パターン」と呼びました。毎日行くものは戸口の近くに、自分で面倒を見てくれるものは遠くに置く。考え方は単純ですが、うまく応用するには練習が要ります。
ゾーン0〜5：訪れる頻度で配置する
各リングにカーソルを合わせるか、タップしてください外へ歩くほど、野生に近づきます
すべての要素を、あるべき場所に
Mollisonの原則は率直です。「私たちの時間とエネルギーは無限ではない。いちばんよく使うもの、しばしば私たちを必要とするものは、手の届くところになければならない」。彼は、鶏舎へは年に460回、ドングリを拾いにオークの木へは2回と数えています。ニワトリは台所の近くの場所を稼ぎ、オークは遠くに住んでいられるわけです。きれいな同心円の図は、実際の土地に合わせて歪めるためのもので、野生の「くさび」が玄関先まで入り込んでも構いません。
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Mollisonの言葉では「私たちが働きかける出発点」。よい住宅設計はこのゾーンに属します。家と庭の境目をあいまいにするものも同じです。付属の温室や日よけ小屋、トレリスに絡むつる植物、鉢植え、屋上菜園、伴侶動物。気候によっては、構造そのものが風景から借りたもの（竹やラタン、茅葺き、小舞壁（wattle and daub））であり、やがて風景に還っていきます。
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絶えず目を配る必要のあるものが、ここに住みます。しっかりマルチをした菜園のベッド、料理用ハーブ、外側のゾーンに移す予定の苗や若木、雨水タンク、そしてウサギやハトのような小さくて静かな動物。住まいから6メートルほどの範囲で、住む人は生存に必要な食べもののほとんどを生産できるとMollisonは見ています。「このゾーンでは、私たちは自分の必要に応えるように自然を配置する」。
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ここもほぼ毎日訪れますが、手のかけ方は少し軽くなります。部分的にマルチをした家庭果樹園、主要作物のベッド、段畑、生け垣、小さな池がここにあり、動きまわる家畜（乳牛、ヤギ、家禽）が暮らすのもこのゾーンです。その小屋はしばしばゾーン1に接して建てられ、朝の見回りを短くします。樹木の剪定は減り、作物にはより広い場所が与えられます。
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商業のゾーンです。家庭の食卓のためではなく「販売や物々交換のために」育てる作物と家畜。広い面積の植栽、自然のままか軽く剪定された樹木、大きな貯水施設、納屋や野外の畜舎、防風の生け垣がここに置かれます。熱帯の小規模農家では、ここはココナッツやジャックフルーツの領域です。いったん根づけば、ほとんど自分で育つ主食作物です。
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農地と森のあいだの境界地帯で、手は入れますが、ぎりぎりです。野生の採集、家庭用の木材と薪、粗い放牧地、剪定しない丈夫な樹木、そして勝手に生えてきた木々。水はここでダムに貯められ、より忙しいゾーンへと引かれます。収穫のために訪れる程度には足を運び、その場所がほぼ自分で回っていく程度にしか訪れません。
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手つかずの自然、スペクトルのいちばん端です。ときおりの採集やレクリエーションのために入るか、「ただそのままにしておく」場所。ここでは何も植えず、何も剪定しません。この場所についてのMollisonの言葉は、この分野全体の方法でもあります。「ここは、私たちが他の場所で応用しようとする法則を学ぶところだ」。
6つすべてを持たなければならない、ということはありません。Tropical Permaculture Guidebookはこの点をすがすがしいほど率直に述べています。「都市でのパーマカルチャーのデザインは、たいていゾーン1だけ、ときにゾーン2まで」。バルコニーは、眺めのついたゾーン1です。
パーマカルチャーの花
行動の 7つの領域。
Holmgrenがパーマカルチャーの花を描いたのは、彼の言葉によれば「持続可能な文化をつくるために変革が必要な主要領域」を示すためでした。中心には倫理とデザイン原則があり、花びらのひとつひとつが、まるごとひとつの仕事の領域です。ですからここには、ひとつの農場が扱う範囲をはるかに超えるものが含まれます。らせんの道が花びらを縫って進みます。「はじめは個人と地域のレベルで、そこから集団と地球のレベルへ」。
のちに RetroSuburbia では、彼は日常づかいのために、この7つを3つの分野（生物的、建築的、行動的）へと縮めました。全体の地図を探るのにいちばんよいのは David Holmgren自身の花の図です。花びらそれぞれが、ひとつの議論へと開いていきます。私たちの花はバンコクから1時間のところで育っています。教育の花びらこそ私たちが生きている場所です。
- 1土地と自然の管理
- 2建築
- 3道具と技術
- 4教育と文化
- 5健康と精神的な幸福
- 6金融と経済
- 7土地の保有とコミュニティの自治
パーマカルチャーの歩み
ひとつの言葉、50年にわたる問い直し。
パーマカルチャーは立ち止まりませんでした。そして、それをもっとも大きく変えたのは、それを生み出した本人のひとりでした。David Holmgrenは20代の学生時代に最初の原稿の大部分を書き（世間に名の知れていたMollisonが筆頭著者になりました）、以来ずっとこの考えを改訂しつづけています。手短にまとめると、4冊の本の物語です。
1978永続する農業に、名前をつける
Permaculture One は、「人間に有用な多年生あるいは自己更新する動植物種による、統合され、進化しつづける体系」を指す言葉をつくり出しました。この考えのすべては永続性にもとづいています。毎シーズン植え直すのではなく、生産を続けるようにデザインされた仕組みです。
1988Mollisonが、土地に結びつける
この Designers' Manual は運動のバイブルとなり、この言葉を「永続的な農業」にしっかり結びつけました。意識的にデザインされ、自然の生態系がもつ多様性と回復力をそなえた、農業的に生産性のある生態系。72時間のPDCが、いまも構成の土台にしている本です。
2002Holmgrenが、文化へと広げる
のちに Principles & Pathwaysで、Holmgrenは永続する農業というビジョンが「永続的（持続可能）な文化のビジョンへと発展した」と宣言し、そのすぐあとで、自分の定義は「その範囲があまりに広く、有用性が下がっている」と認め、実務上の意味をシステム思考とデザイン原則に絞り込みます。Rob Hopkinsは、この本がパーマカルチャーを「ラディカルなデザイン科学として再び地図の上に載せた」と評価しています。
2018パーマカルチャーが、郊外にやってくる
RetroSuburbia は、Permaculture Oneが想像もしなかった場所へこの方法を持ち込みます。すでに建っている郊外の住宅、「あなたの家、庭、暮らしをレトロフィットするための入口」です。Holmgrenはこの道具を自分の分野そのものにも向け、パーマカルチャーのデザイン自体が「エネルギー下降の未来に向けてレトロフィットを必要としている」と記しています。どちらの本も私たちの図書室にあり、それ以前の本については私たちの書評でご覧いただけます。
「パーマカルチャーを定義したり管理したりしようとするのではなく、不確かさに満ちた世界における理解と意味と行動への、ひとつの寄与として書いています。」David Holmgren『Permaculture: Principles & Pathways Beyond Sustainability』
パーマカルチャーと、ほかの実践
パーマカルチャーは、有機農業や環境再生型農業の上に重なる、デザインの層です。
Holmgrenは、パーマカルチャーが少しおしゃれな有機園芸だと誤解されるのを何度も聞いてきたので、活字でこう答えています。「一般には『クールな』有機園芸の一形態と見られているが、パーマカルチャーはむしろ、しなやかな暮らしと土地利用のためのデザイン体系と言ったほうがよい」。この区別は大切なので、きちんとお話しします。
栽培方法ではなく、デザインの層
Holmgrenはこう書いています。パーマカルチャーは「風景そのものではないし、有機園芸や環境再生型農業、省エネ建築、エコビレッジ開発の技能ですらない。むしろ、それらをデザインし、立ち上げ、運営し、改善するために使えるものだ」。有機農法、バイオダイナミック農法、自然農法。どれも、デザインの層が選び、組み合わせられる技術です。Toby Hemenwayは都市の側から同じことを言いました。それ自体がひとつの分野なのではなく、複数の分野をつなぐデザインのアプローチだ、と。
環境再生型農業は、近い親戚です。目標も多くの手法も共通していて、パーマカルチャーは敷地全体のデザインの枠組みを、環境再生型農業は急速に育ちつつある農場実践の蓄積をもたらします。両方であるという農場も、たくさんあります。
輪作か混植か、そして正直な弱点
畑のへりから見て分かる、具体的な違いをひとつ挙げましょう。Patrick Whitefieldの言葉です。「輪作、つまり時間を通じた多様性は、有機農業と有機栽培の背骨だ。しかしパーマカルチャーで私たちが重視するのは同時的な多様性、つまり同じ畑で同じ時期に、複数の種類の植物が育っていることだ」。
そして、信頼は認めることで得られるものなので。パーマカルチャーの著者でもあるEric Toensmeierは、この運動が「新しい実践をほとんど、あるいはまったく生み出していない」と述べ、「科学への不信と断絶の傾向」があると指摘します。私たちはこの批判もコースで教えます。たいてい、教室にいるエンジニアたちが目に見えてほっとします。3人の著者についてさらに読むなら書評のページへどうぞ。
「パーマカルチャーは、それ自体がひとつの学問分野でも、技術の寄せ集めでもありません。さまざまな分野をつなぎ、豊かな戦略と技術を使いこなす、デザインのアプローチです。」Toby Hemenway『The Permaculture City』
パーマカルチャーを担った人々
知っておきたい 4つの声。
パーマカルチャーに本部はありませんが、系譜はあります。このページでもっとも多く引用している4人の著者です。ここに写っている本はすべてDarumaの書棚にあり、たいてい余白に鉛筆の書き込みが入っています。
Bill Mollison
共同創始者 · 1928〜2016年タスマニアの漁村スタンリーで、「必要なものはすべて自分たちでつくる」家庭に育ちました。タスマニア大学の上級講師で、観察した自然のシステムを、教えることのできるデザインの枠組みへと変えました。最初の26人の受講生が修了したのは、1981年1月のことです。
「パーマカルチャー（永続する農業）とは、自然の生態系がもつ多様性・安定性・回復力をそなえた、農業的に生産性のある生態系を、意識的にデザインし維持することです。」A Designers’ Manual
Permaculture: A Designers’ Manual （1988年）。いまもPDCの背骨です
David Holmgren
共同創始者彼は1974年、環境デザインを学ぶ学生としてMollisonと出会い、 Permaculture One の原稿の大部分を書きました。筆頭著者になったのは、世間に名の知れていたMollisonでした。50年を経たいまも、彼はこの運動きっての改訂者でありつづけています。
「パーマカルチャーは、有機菜園づくりのひとつの形にとどまるものではありません。」Principles & Pathways Beyond Sustainability
Principles & Pathways (2002) & RetroSuburbia (2018)
Rosemary Morrow
教師を育てる教師この運動が誇る偉大な教育者。パーマカルチャーをベトナム、カンボジア、ウガンダ、アフガニスタンへと運び、教師を育てることこそ、パーマカルチャーでもっともてこの効く行いだと説きます。彼女の生涯のテーマは、手薄になりがちな2つめの倫理、人への配慮です。
「あまりにも長いあいだ、パーマカルチャーは有機菜園をつくるための単純な仕組みだと、多くの人に思われてきました。本書は、それがもっと多くのものになりうるし、実際にならなければならないという認識であり、主張です。」Earth Restorer’s Guide to Permaculture
Earth Restorer’s Guide to Permaculture (2022)
Andrew Millison
第2世代 · オレゴン州立大学最初にデザインコースを受けたのは1996年。2001年から大学レベルでパーマカルチャーを教え、2009年からはオレゴン州立大学の園芸学部で教えています。2015年にPermaculture Design Internationalを設立し、無料のパーマカルチャーコースがOSUによってオンラインで公開されています。
「私たちの目標は、パーマカルチャー・デザインを、主流の知識と議論のなかへさらに押し上げていくことです。」Introduction to Permaculture
パーマカルチャーは初めてですか？ まずはここから
Design for Permaculture Living：2日間の入門コース
英語とタイ語を並べて教えるこのパーマカルチャー入門コースでは、システム思考、倫理と原則、ゾーニングを週末の2日間で学びます。本格的なPDCに進む前の、やさしい第一歩です。฿3,000から。次回日程は近日発表します。
パーマカルチャーの学び方
パーマカルチャーデザインコースと、そのあとに続くもの。
標準的なパーマカルチャーのコースはPDCです。PINAのカリキュラムの言葉では「標準的な72時間のパーマカルチャーデザインコース」。Mollisonはこれを、教師を育てる仕組みとして意図的につくりました。そして、それは働きました。Rosemary Morrowは、パーマカルチャーが世界に広がったのは「教師たち、つまり、のちに教師となった学生を教えた人々」のおかげだとしています。
Daruma Eco Farmでは、国際的に認められたパーマカルチャーデザインコース（PDC）を、72時間の標準カリキュラムにそって開催しています。Mollisonの枠組みを土台に、Holmgrenの原則もあわせて教えます。会場はバンコク空港（BKK）から1時間です。
最初のコースが開かれて以来、世界で数十万人のデザイナーがPDCを受講してきました。
コースで扱う内容
さまざまな地形と気候に対応する、持続可能な暮らしのシステム。食料生産、住まいのデザイン、施工、エネルギー、水、そしてそれらを支える経済的・法的な仕組みまで。土壌の微生物（EMとIMO）から景観全体の再生まで、内容は細かく、そして幅広くあつかいます。
読み物はMollisonとHolmgrenから、YeomansのキーラインシステムやChristopher Alexanderの A Pattern Languageまで幅広く、学校の図書室は受講中いつでも開いています。
修了証（certificate）とディプロマ（diploma）
PDCを終えると、パーマカルチャーデザイン修了証（Permaculture Design Certificate）が得られます。世界共通のパーマカルチャー認証機関は存在しないため、この修了証が事実上の標準です。ディプロマはその次の段階です。Morrowの言葉では「パーマカルチャーの実践を続けていくための道」であり、「専門分野や研究の領域」ごとに授与されます。道筋は国や機関によって異なりますが、通常はPDC取得後、数年にわたる実践の記録が必要になります。
パーマカルチャーのコースは、長さも形式もさまざまです。私たちのコースは対面です。まずはオンラインのパーマカルチャーデザインコースから始めたい方には、Millisonの無料のOSUコースが、実際の農場で学ぶ前のよい第一歩になります。
まずは手を動かして学びたい方へ。ボランティア・インターン・研修生の受け入れなら、試験を受けるずっと前に、動いているパーマカルチャーのシステムのなかに入ることができます（そもそも試験はありません）。
みなさんがよく聞かれること。
パーマカルチャーを、ひとことで言うと？
パーマカルチャーをもっとも短く定義すると、農場、住まい、コミュニティを、自然に逆らうのではなく自然とともに機能するようにデザインする方法です。基本は3つの倫理と12のデザイン原則。詳しいパーマカルチャーの定義は、このページの冒頭にあります。
パーマカルチャーという言葉の意味は？
「permanent（永続する）」と「agriculture（農業）」を縮めた言葉です。のちにHolmgrenは、デザインの方法が農業の枠を超えて育つにつれ、これを「permanent culture（永続する文化）」へと広げました。意味のセクションで、全体をお話ししています。
パーマカルチャーは、誰が生み出したのですか？
タスマニアのBill MollisonとDavid Holmgrenです。二人は1978年の Permaculture Oneでこの言葉をつくりました。原稿の大部分を書いたのはHolmgrenで、年上で声の大きかったMollisonが筆頭著者になりました。二人に会えるのは人々のセクションです。
パーマカルチャーの3つの倫理とは？
地球への配慮、人への配慮、そして公正な分配（フェア・シェア）です。3つめは、教える人によっていくつかの呼び名があります（余剰を還す、限度を意識する、未来への配慮）。詳しくは倫理のセクションへ。
12のパーマカルチャー原則とは？
Holmgrenの12は「観察し、関わる」から「変化に創造的に対応する」まで並び、それぞれにことわざが添えられています。Mollisonは別の組を使っていましたが、それでよいのです。一覧表は、上にあります。
パーマカルチャーのゾーンとセクターとは？
ゾーン0〜5は、訪れる頻度によって要素を配置します。セクターは、太陽や風、水など、外から届くエネルギーを地図にします。小さな敷地では、ゾーン1と2だけを使うこともよくあります。詳しくはゾーンとセクターへ。
パーマカルチャーと有機農業の違いは何ですか？
有機農業は栽培の方法で、パーマカルチャーは有機的な手法（そしてほかの多くのもの）を組み立てられるデザインの層です。畑では、有機農業が輪作に寄りかかるのに対し、パーマカルチャーは同時的な混植を重視します。詳しくは比較のセクションへ。
パーマカルチャーと環境再生型農業は同じものですか？
双子というより、近い親戚です。目標も多くの手法も共通しています。パーマカルチャーは敷地全体のデザインを、環境再生型農業は育ちつつある農場実践の蓄積をもたらします。両方であることを楽しんでいる農場も、たくさんあります。
パーマカルチャーは、農場や庭のためだけのものですか？
いいえ。農業として始まりましたが、いまでは建築、経済、コミュニティにまで広がっています（7つの領域からなる花の図をご覧ください）。そして RetroSuburbia は、それをごく普通の郊外の住宅に応用しています。パーマカルチャー農業やパーマカルチャー・ガーデニングと言うとき、たいていはまさにこのこと、つまり農場や庭に応用されたデザインの方法を指していて、そこは始めるのにとてもよい場所です。
パーマカルチャーデザインコース（PDC）とは？
国際的に認められた72時間の修了証コースで、Mollisonのカリキュラムにもとづき、その基準は1985年の Permaculture Handbookにさかのぼります。私たちのコースはバンコクから1時間の場所で開催しています。形式についてはパーマカルチャーの学び方をご覧ください。
パーマカルチャーデザインコースを受ける価値はありますか？
場合によります（パーマカルチャーでいちばん正直な答えです）。応用の効くデザインの方法と、認定を受けたデザイナーの国際的なつながりがほしいなら、答えはイエスです。野菜を育てたいだけなら、まずは菜園のベッドひとつと 2日間の入門コースから始めて、それから決めてください。
パーマカルチャーのディプロマとは何ですか。PDCとどう違いますか？
PDCは修了証のコースで、ディプロマはPDCのあとの専門化です。実践や研究の指定された分野に対して授与され、世界共通の認定機関はありません。Morrowの Teaching Matters が、その道筋を扱っています。同じことを扱っているのが上のセクションです。