Permaculture · Une réponse simple
Qu’est-ce que la permaculture ?
La permaculture est une méthode pour concevoir des fermes, des maisons et des communautés entières afin qu’elles travaillent avec la nature plutôt que contre elle. Le nom contracte « permanent » et « agriculture ». Inventé par Bill Mollison et David Holmgren en 1978, il repose sur trois éthiques (prendre soin de la terre, prendre soin des humains, partager équitablement) et sur un ensemble de principes de conception, enseignés dans le monde entier à travers le PDC.
Un système de conception, pas une simple technique
La permaculture ne vous dit pas de planter ceci ou de construire cela. Elle vous donne une façon de décider ce qui va où, et pourquoi, sur n’importe quel terrain (balcon compris). La définition classique de la permaculture est celle de Mollison lui-même, tirée du Designers’ Manual: la conception consciente d’« écosystèmes agricoles productifs qui possèdent la diversité, la stabilité et la résilience des écosystèmes naturels ».
« La philosophie de la permaculture consiste à travailler avec la nature plutôt que contre elle ; à observer longuement et attentivement plutôt qu’à agir longuement et sans réfléchir. »Bill Mollison, Permaculture: A Designers’ Manual
Cette page décortique la définition telle que nous l’enseignons à Daruma, à une heure de l’aéroport de Bangkok (BKK) : le sens du mot, les éthiques, les douze principes, les zones et les secteurs, et la façon dont l’idée n’a cessé d’évoluer depuis 1978.
Ce que signifie la permaculture
Ce que signifie la permaculture : de l’agriculture permanente à la culture permanente.
Le mot est un mot-valise
Mollison et Holmgren ont formé le mot à partir de « permanent » et « agriculture ». Dans Permaculture One (1978), ils le présentaient comme « un mot que nous avons inventé pour désigner un système intégré et évolutif d’espèces végétales et animales pérennes ou capables de se perpétuer, utiles à l’homme ». Verbeux, certes, mais l’idée clé y est : des systèmes qui durent.
Ils étaient francs sur ce qui faisait la différence : « Le fait qu’elle repose sur la permanence suffit à la définir. » Les cultures annuelles vous nourrissent cette saison. La permaculture demande ce qui vous nourrira encore dans trente ans.
Pourquoi elle a dépassé l’agriculture
Les fermes se sont révélées être la partie facile. Une ferme qui dure a besoin de systèmes d’eau, de bâtiments, d’une économie et de personnes qui veulent rester : la méthode de conception a donc absorbé une part croissante de la vie. Holmgren a nommé ce basculement sans détour en 2002 : « la vision permaculturelle d’une agriculture permanente (durable) a évolué vers celle d’une culture permanente (durable) ».
C’est le sens que la plupart des enseignants retiennent aujourd’hui, nous compris. Culture permanente : concevoir l’habitat humain dans son ensemble, avec la production alimentaire comme point d’ancrage et tout le reste construit autour.
« Agriculture permanente : c'est une agriculture et une gestion animale qui améliorent la qualité des terres, procurent un revenu et des produits, et sont durables aujourd'hui comme demain. »A Resource Book for Permaculture (fondation IDEP), la définition que nous utilisons en cours avec les participants
Les trois éthiques de la permaculture
Les trois éthiques de la permaculture guident chaque décision.
Les éthiques et les principes de la permaculture forment un seul code, et chaque conception y répond, quels que soient la zone, le domaine ou le champ d’application. Mollison n’a pas inventé ces éthiques : il écrivait que « plusieurs d’entre nous ont étudié les éthiques communautaires, telles que les ont adoptées d’anciens groupes religieux et coopératifs, à la recherche de principes universels pour guider nos propres actions », puis il a ramené ce qu’ils avaient trouvé à trois.
« Faire en sorte que tous les systèmes vivants puissent continuer et se multiplier » (Mollison). Régénérer les systèmes qui soutiennent la vie.
« Faire en sorte que les gens aient accès aux ressources nécessaires à leur existence. » Concevoir pour l’apprentissage, la dignité et la vie collective.
Selon les mots de Holmgren : « fixer des limites à la consommation et à la reproduction, et redistribuer les surplus ».
« La directive première de la permaculture : la seule décision éthique est de prendre la responsabilité de notre propre existence et de celle de nos enfants. »Bill Mollison, Permaculture: A Designers’ Manual
Pourquoi la troisième éthique porte trois noms
Mollison l’a d’abord formulée comme la fixation de limites à la population et à la consommation, puis comme le « retour du surplus ». Holmgren a retenu « partage équitable ». L’enseignante Starhawk plaide pour « prendre soin de l’avenir », et le programme PINA la divise en deux (partage équitable et « conscience des limites »). Le mouvement en débat encore, ce que nous prenons pour un signe de bonne santé.
Rosemary Morrow souligne que prendre soin des humains est l’éthique qui compte le moins d’exemples concrets dans l’enseignement de la permaculture ; c’est donc celle sur laquelle nous insistons le plus ici. Sur le terrain, sous les tropiques, cela prend la forme de coopératives, d’économies locales fortes et de souveraineté alimentaire : la mécanique concrète qui permet aux trois éthiques d’exister réellement.
Les 12 principes de la permaculture
Les douze principes de conception de Holmgren.
Holmgren écrit qu’il organise « la diversité de la pensée permaculturelle sous douze principes de conception ». Chacun est accompagné d’un proverbe traditionnel, car les idées sont plus anciennes que le mouvement.
Une remarque sur le nombre avant la liste : il n’existe pas d’ensemble officiel unique. Différents enseignants retiennent un nombre différent de principes, et ces douze-là sont précisément ceux de David Holmgren, tirés de Permaculture: Principles and Pathways Beyond Sustainability (2002). Ce sont ceux que la plupart des PDC enseignent dans le monde, y compris le nôtre. Les six premiers portent sur les éléments individuels ; les six suivants traitent des motifs et des relations, et le douzième vous ramène au premier.
Principes 1 à 6 · travailler avec les éléments
La conception commence par l’observation, de la même façon que « les animaux survivent et prospèrent en observant constamment » leur environnement et en interagissant avec lui, comme le dit Holmgren. Une année à regarder avant de construire épargne dix ans de réparations.
L’idée est de mettre de côté « l’énergie, la nourriture et les autres ressources excédentaires lorsqu’elles sont disponibles » et de les mettre en réserve : l’eau dans les citernes et les mares, le carbone dans le sol, les fruits dans les bocaux.
L’idéalisme aussi doit manger. « Sans rendements immédiats et réellement utiles, tout ce que nous concevons et développons aura tendance à dépérir », prévient Holmgren : chaque élément doit donc rapporter rapidement.
Ce principe concerne les parties d’une conception qui « limitent ou découragent une croissance ou un comportement inappropriés ». Des systèmes qui sanctionnent discrètement les excès, avant que la terre ne le fasse bruyamment.
Les ressources renouvelables sont celles qui sont « renouvelées et remplacées par des processus naturels dans des délais raisonnables », sans lourds intrants fossiles ou miniers. Soleil, bois, bambou, traction animale : dépensez le revenu, gardez le capital.
Holmgren s’appuie sur la définition du polluant donnée par Mollison : « une sortie d’un composant du système qui n’est utilisée productivement par aucun autre composant du système ». Le déchet est un défaut de conception, et le plus souvent réparable.
Principes 7 à 12 · travailler avec les motifs
« Les systèmes complexes qui fonctionnent ont tendance à naître de systèmes simples qui fonctionnent » : réglez donc le motif d’ensemble (zones, eau, accès) avant de vous demander où mettre telle aromatique.
Holmgren cite ici Mollison directement : placez les éléments de sorte que « chacun réponde aux besoins des autres et accepte leurs productions ». Des poules sous les arbres fruitiers ; des canards dans la rizière.
« Les systèmes devraient être conçus pour remplir leurs fonctions à la plus petite échelle praticable et économe en énergie », avec l’échelle humaine comme étalon. Les petits échecs instruisent ; les grands ruinent.
Les monocultures, note Holmgren, sont « une cause majeure de vulnérabilité aux ravageurs et aux maladies ». La diversité est l’assurance : beaucoup d’espèces, beaucoup de variétés, beaucoup de sources de revenus.
« Les lisières sont des parties dynamiques et productives de tous les systèmes naturels, où se font les échanges de matière et d’énergie. » Bords de mare, lisières de forêt, ligne de clôture : en général les endroits les plus animés d’un site.
Ce principe « comporte deux volets : concevoir pour utiliser le changement de façon délibérée et coopérative, et répondre avec créativité » aux changements que personne ne maîtrise. Ce qui vous renvoie au premier principe : observer.
Les noms des principes et les proverbes associés ci-dessus sont ceux de David Holmgren, cités d’après Essence of Permaculture (édition révisée, 2020). Chaque proverbe a été choisi par lui pour souligner « l’aspect négatif ou l’avertissement contenu dans le principe ». Les icônes sont les nôtres ; Holmgren dessine les siennes, et elles valent le détour.
Les principes de Mollison diffèrent de ceux de Holmgren
Il n’existe pas de liste canonique unique, et cela dérange plus les débutants que les enseignants. Mollison ne s’est jamais arrêté sur un ensemble numéroté ; son noyau opérationnel tenait en une paire de maximes de conception portant sur la fonction. Rosemary Morrow le dit sans détour aux futurs enseignants : « Mollison en a deux ou trois ; Holmgren en a un seul jeu », et elle garde le sien. Une discipline aussi jeune a le droit de conserver plusieurs boîtes à outils.
« Chaque élément d'une conception doit remplir plusieurs fonctions. Chaque fonction essentielle doit être assurée par plusieurs éléments. »Bill Mollison, Permaculture: A Designers’ Manual
Conception du site
Zones et secteurs en permaculture.
Le zonage est l’outil que l’on rencontre en général en premier. Mollison appelait l’analyse des zones et des secteurs « un schéma de placement fondamental pour économiser l’énergie sur l’ensemble du site » : mettez près de la porte ce que vous visitez tous les jours, et plus loin ce qui se débrouille tout seul. L’idée est simple ; bien l’appliquer demande de la pratique.
Zones 0 à 5 : placées selon la fréquence de vos visites
Survolez ou touchez chaque anneauDe plus en plus sauvage à mesure que l’on s’éloigne
Chaque élément à sa place
La règle de Mollison est sans détour : « Nous n’avons pas un temps ni une énergie infinis, et les choses dont nous nous servons le plus, ou qui ont souvent besoin de nous, doivent être à portée de main. » Il compte 460 trajets par an vers un poulailler contre deux vers un chêne pour ramasser des glands ; les poules méritent une place près de la cuisine, et le chêne peut vivre loin. Le diagramme en cible parfait est fait pour être déformé afin de s’adapter au terrain réel, quitte à faire entrer des « coins » de nature sauvage jusque devant la porte.
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« Le point de départ de notre travail », selon Mollison. La bonne conception de la maison appartient à cette zone, avec tout ce qui brouille la limite entre la maison et le jardin : une serre ou une ombrière accolée, des lianes sur treillis, des plantes en pot, des toitures végétalisées, des animaux de compagnie. Sous certains climats, les structures elles-mêmes sont empruntées au paysage (bambou et rotin, chaume, torchis) et y retourneront un jour.
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Tout ce qui demande une observation continue vit ici : planches de culture entièrement paillées, herbes aromatiques, semis et jeunes arbres destinés aux zones extérieures, la citerne d’eau de pluie, et de petits animaux calmes comme les lapins et les pigeons. À environ 6 mètres d’une maison, estime Mollison, un foyer peut produire l’essentiel de la nourriture nécessaire à son existence. « Dans cette zone, nous organisons la nature pour qu’elle réponde à nos besoins. »
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Toujours visitée presque tous les jours, mais gérée d’une main plus légère. On y trouve les vergers domestiques paillés par endroits, les planches de culture principales, les terrasses, les haies et les petites mares, et c’est là que vivent les animaux domestiques en liberté (vaches laitières, chèvres, volailles), leurs abris souvent adossés à la zone 1 pour raccourcir la tournée du matin. Les arbres sont moins taillés ; les cultures ont plus de place.
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La zone commerciale : cultures et animaux élevés « pour la vente ou le troc » plutôt que pour la table familiale. Elle accueille les plantations en grand, les arbres naturels ou peu taillés, les grandes réserves d’eau, les granges et les abris de plein champ, et les haies brise-vent. Sur une petite ferme tropicale, c’est le territoire du cocotier et du jaquier, des cultures de base qui se débrouillent largement seules une fois installées.
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Pays frontière entre la ferme et la forêt, encore exploité mais à peine : cueillette sauvage, bois d’œuvre et bois de chauffage pour le foyer, pâture rustique, et arbres robustes non taillés à côté de ceux qui se sont semés tout seuls. L’eau y est stockée dans des retenues puis conduite vers les zones plus fréquentées. Vous y venez assez souvent pour récolter, et assez rarement pour que l’endroit tourne presque tout seul.
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L’extrémité naturelle et non gérée du spectre, où l’on entre pour une cueillette occasionnelle, pour se détendre, « ou que l’on laisse simplement en paix ». Rien n’y est planté ni taillé. La phrase de Mollison à ce sujet résume la méthode de toute la discipline : « C’est là que nous apprenons les règles que nous essayons d’appliquer ailleurs. »
Personne n’est obligé d’avoir les six. Le Tropical Permaculture Guidebook est d’une franchise rafraîchissante là-dessus : « en ville, les conceptions permaculturelles se limitent le plus souvent à la zone un, et parfois à la zone deux ». Un balcon est une zone 1 avec vue.
Les secteurs : les énergies qui arrivent de l’extérieur
« Nos secteurs sont plus propres à chaque site que ne le sont les zones, qui restent conceptuelles. »Bill Mollison, Permaculture: A Designers’ Manual
Les zones cartographient votre énergie ; les secteurs cartographient tout ce qui arrive sans invitation : courses du soleil, vents de mousson, crues, risque d’incendie. On les dessine comme un diagramme en rose des vents par-dessus le site réel, puis on place les éléments pour capter ce qui aide et bloquer ce qui nuit. La cartographie des zones et des secteurs est un exercice central de notre PDC, et vous pouvez en voir les résultats déployés sur nos propres terres.
La fleur de la permaculture
Sept domaines d’action.
Holmgren a dessiné la fleur de la permaculture pour montrer, selon ses mots, « les domaines clés qui doivent être transformés pour créer une culture durable ». Les éthiques et les principes de conception occupent le centre ; chaque pétale est un territoire de travail entier, il y a donc bien plus ici que ce qu’une seule ferme peut couvrir. Un chemin en spirale traverse les pétales, « d’abord au niveau personnel et local, puis en direction du niveau collectif et mondial ».
Dans RetroSuburbia il a ensuite ramené les sept domaines à trois champs (Biologique, Bâti et Comportemental) pour l’usage quotidien. Le meilleur endroit pour explorer la carte complète est la fleur de David Holmgren lui-même, où chaque pétale s’ouvre sur sa propre discussion. La nôtre pousse à une heure de Bangkok ; le pétale de l’éducation est celui dans lequel nous vivons.
- 1Gestion de la terre et de la nature
- 2Construction
- 3Outils et technologies
- 4Éducation et culture
- 5Santé et bien-être spirituel
- 6Finances et économie
- 7Régime foncier et gouvernance communautaire
Comment la permaculture a évolué
Un mot, cinq décennies de remise en question.
La permaculture n’est jamais restée immobile, et la personne qui l’a le plus changée est l’un de ceux qui l’ont inventée. David Holmgren a écrit l’essentiel du manuscrit original alors qu’il était étudiant, âgé d’une vingtaine d’années (Mollison, plus connu du public, a pris la première place au générique), et il n’a cessé de réviser l’idée depuis. La version courte, en quatre livres :
1978Un nom pour une agriculture permanente
Permaculture One invente le mot pour désigner « un système intégré et évolutif d’espèces végétales et animales pérennes ou capables de se perpétuer, utiles à l’homme ». Toute l’idée repose sur la permanence : des systèmes conçus pour continuer à produire au lieu d’être replantés à chaque saison.
1988Mollison l’ancre dans la terre
Le Designers’ Manual devient la bible du mouvement et arrime fermement le mot à l’« agriculture permanente » : des écosystèmes consciemment conçus, productifs sur le plan agricole, dotés de la diversité et de la résilience des écosystèmes naturels. C’est le livre autour duquel le PDC de 72 heures est encore structuré.
2002Holmgren l’élargit à la culture
Dans Principles & Pathways, Holmgren déclare que la vision d’une agriculture permanente « a évolué vers celle d’une culture permanente (durable) », puis concède aussitôt que sa propre définition est « d’une portée si globale que son utilité s’en trouve réduite » et resserre le sens de travail autour de la pensée systémique et des principes de conception. Rob Hopkins crédite ce livre d’avoir remis la permaculture « sur la carte comme science de conception radicale ».
2018La permaculture arrive en banlieue
RetroSuburbia emmène la méthode là où Permaculture One ne l’avait jamais imaginée : les maisons de banlieue existantes, « la porte d’entrée vers la rénovation de votre maison, de votre jardin et de votre vie ». Holmgren retourne même l’outil contre sa propre discipline, en notant que la conception permaculturelle elle-même « a besoin d’une rénovation pour l’avenir de la descente énergétique ». Les deux livres se trouvent dans notre bibliothèque, et les précédents sont traités dans nos critiques de livres.
« Plutôt que de chercher à définir ou à contrôler la permaculture, j'en parle simplement comme d'une contribution de plus à la compréhension, au sens et à l'action dans un monde plein d'incertitude. »David Holmgren, Permaculture: Principles & Pathways Beyond Sustainability
La permaculture face aux autres approches
La permaculture est la couche de conception posée sur l’agriculture biologique et régénérative.
Holmgren a entendu assez souvent confondre la permaculture avec une forme un peu plus chic de jardinage biologique pour y répondre par écrit : « souvent perçue comme une forme “cool” de jardinage biologique, la permaculture serait mieux décrite comme un système de conception pour un mode de vie et un usage des terres résilients ». La distinction compte, alors la voici en détail.
La couche de conception, pas une méthode de culture
La permaculture, écrit Holmgren, « n’est pas le paysage, ni même les savoir-faire du jardinage biologique, de l’agriculture régénérative, de la construction économe en énergie ou du développement d’écovillages. Elle sert plutôt à les concevoir, les mettre en place, les gérer et les améliorer. » Méthodes biologiques, biodynamie, agriculture naturelle : autant de techniques que la couche de conception peut choisir et agencer. Toby Hemenway disait la même chose depuis la ville : une approche de conception qui relie les disciplines, plutôt qu’une discipline en soi.
L’agriculture régénérative est la cousine proche. Elle partage les objectifs et beaucoup des méthodes ; la permaculture apporte le cadre de conception à l’échelle du site entier, l’agriculture régénérative un corpus de pratiques agricoles en pleine expansion. Beaucoup de fermes sont les deux à la fois.
Rotation contre polyculture, et une faiblesse assumée
Vous voulez une différence concrète, visible depuis le bord du champ ? Patrick Whitefield : « La rotation, c’est-à-dire la diversité dans le temps, est l’épine dorsale de l’agriculture et du maraîchage biologiques. Mais en permaculture, nous mettons l’accent sur la diversité simultanée, avec plus d’une espèce de plante poussant dans le même champ au même moment. »
Et parce que la confiance se mérite en reconnaissant les choses : Eric Toensmeier, lui-même auteur en permaculture, note que le mouvement « n’a développé que peu, voire aucune pratique nouvelle » et porte « une tendance à la méfiance envers la science et à la déconnexion d’avec elle ». Nous enseignons cette critique pendant le cours, en général au soulagement visible des ingénieurs présents dans la salle. Pour aller plus loin sur ces trois auteurs, voir les critiques de livres.
« La permaculture n'est pas une discipline en soi ni un ensemble de techniques, mais plutôt une approche de conception qui relie différentes disciplines et met à profit une multitude de stratégies et de techniques. »Toby Hemenway, The Permaculture City
Les personnes derrière la permaculture
Quatre voix à connaître.
La permaculture n’a pas de siège social, mais elle a une lignée. Voici les quatre auteurs que nous citons le plus sur cette page, et chacun des livres photographiés ici se trouve sur une étagère à Daruma, en général avec des annotations au crayon dans les marges.
Bill Mollison
Cofondateur · 1928-2016Élevé dans le village de pêcheurs de Stanley, en Tasmanie, dans une maison où « tout ce dont nous avions besoin, nous le fabriquions ». Maître de conférences à l’université de Tasmanie, il a transformé l’observation des systèmes naturels en un cadre de conception enseignable ; les 26 premiers étudiants ont été diplômés en janvier 1981.
« La permaculture (agriculture permanente) est la conception et l'entretien conscients d'écosystèmes agricoles productifs qui possèdent la diversité, la stabilité et la résilience des écosystèmes naturels. »A Designers' Manual
Permaculture: A Designers' Manual (1988), toujours la colonne vertébrale du PDC
David Holmgren
CofondateurIl a rencontré Mollison en 1974 alors qu’il était étudiant en design environnemental et a écrit l’essentiel du manuscrit du Permaculture One ; Mollison a pris la première place au générique en raison de sa notoriété publique. Cinquante ans plus tard, il reste le grand réviseur du mouvement.
« La permaculture est bien plus qu'une forme de jardinage biologique. »Principles & Pathways Beyond Sustainability
Principles & Pathways (2002) & RetroSuburbia (2018)
Rosemary Morrow
Formatrice de formateursLa grande pédagogue du mouvement, qui a porté la permaculture au Vietnam, au Cambodge, en Ouganda et en Afghanistan, et qui soutient que former des enseignants est l’acte le plus démultiplicateur en permaculture. Le fil de sa vie, c’est la deuxième éthique, la plus négligée : prendre soin des humains.
« Pendant trop longtemps, la permaculture a été perçue par trop de gens comme un simple système pour créer des jardins biologiques. Ce livre est la reconnaissance, et l'affirmation, qu'elle peut, et même doit, être bien plus que cela. »Earth Restorer's Guide to Permaculture
Earth Restorer's Guide to Permaculture (2022)
Andrew Millison
Deuxième génération · Oregon State UniversitySon premier cours de conception date de 1996 ; il enseigne la permaculture au niveau universitaire depuis 2001 et au département d’horticulture de l’université d’État de l’Oregon depuis 2009. Il a fondé Permaculture Design International en 2015, et son cours de permaculture gratuit est publié en ligne par l’OSU.
« Notre objectif est d'ancrer davantage la conception en permaculture dans les savoirs et les débats grand public. »Introduction to Permaculture
Tous ces livres, et environ 1 600 autres, vivent dans la bibliothèque de l’école, ouverte aux étudiants pendant toute la durée de leur cours.
Vous découvrez la permaculture ? Commencez ici
Design for Permaculture Living : une introduction de 2 jours
Enseigné en anglais et en thaï en parallèle, ce cours d’introduction à la permaculture aborde la pensée systémique, les éthiques et les principes, et le zonage, le temps d’un week-end : un premier pas en douceur avant de s’engager dans le PDC complet. À partir de 3 000 ฿. Prochaine date à annoncer.
Comment apprendre la permaculture
Le cours de conception en permaculture, et ce qui vient après.
Le cours standard de permaculture est le PDC, « le Permaculture Design Course standard de 72 heures » selon les termes du programme PINA. Mollison l’a délibérément conçu comme une machine à former des formateurs, et cela a marché : Rosemary Morrow attribue la diffusion mondiale de la permaculture aux « enseignants, ceux qui ont formé les étudiants devenus enseignants à leur tour ».
À Daruma Eco Farm, nous enseignons un cours certifiant de conception en permaculture (Permaculture Design Certificate) , reconnu internationalement, sur le programme complet de 72 heures : le cadre de Mollison, avec les principes de Holmgren enseignés en parallèle, à une heure de l’aéroport de Bangkok (BKK).
Dans le monde, des centaines de milliers de concepteurs ont suivi un PDC depuis le tout premier cours.
Ce que couvre le cours
Des systèmes de vie durables pour une grande variété de paysages et de climats : production alimentaire, conception de l’habitat, construction, énergie, eau, ainsi que les structures économiques et juridiques qui tiennent l’ensemble. Du microbiome du sol (EM et IMO) jusqu’à la régénération de paysages entiers, le cours est à la fois détaillé et varié.
Les lectures vont de Mollison et Holmgren aux systèmes Keyline de Yeomans et à l’ouvrage de Christopher Alexander A Pattern Language, avec la bibliothèque de l’école ouverte à vous tout du long.
Certificat ou diplôme
Le PDC donne droit au Permaculture Design Certificate ; il n’existe pas d’organisme mondial unique de certification en permaculture, ce certificat est donc la norme reconnue. Le diplôme vient après : selon les mots de Morrow, « une façon de continuer à pratiquer la permaculture », avec des titres décernés « dans des domaines de spécialité ou de recherche ». Les parcours varient selon les pays et les instituts ; en général, cela suppose des années de pratique documentée après votre PDC.
Les cours de permaculture varient en durée et en format. Les nôtres se déroulent en présentiel ; si vous préférez commencer par un cours de conception en permaculture en ligne, le cours gratuit de Millison à l’OSU est un très bon premier pas avant d’étudier sur une vraie ferme.
Vous préférez apprendre par les mains d’abord ? Nos places de bénévoles, de stagiaires et d’apprentis vous placent à l’intérieur d’un système permaculturel en fonctionnement bien avant tout examen (il n’y a pas d’examen).
Les questions que tout le monde pose.
Qu’est-ce que la permaculture, en termes simples ?
La façon la plus courte de définir la permaculture : une méthode pour concevoir des fermes, des maisons et des communautés afin qu’elles travaillent avec la nature plutôt que contre elle. Les bases sont trois éthiques et douze principes de conception ; la définition complète de la permaculture se trouve en haut de cette page.
Que signifie le mot permaculture ?
Il contracte « permanent » et « agriculture ». Holmgren l’a plus tard élargi à « culture permanente » à mesure que la méthode de conception dépassait l’agriculture. La section sur le sens du mot raconte toute l’histoire.
Qui a inventé la permaculture ?
Bill Mollison et David Holmgren, en Tasmanie, qui ont inventé le mot en 1978 dans Permaculture One. Holmgren a écrit l’essentiel du manuscrit ; Mollison, le plus âgé et le plus bruyant des deux, a pris la première place au générique. Faites leur connaissance dans la section sur les personnes.
Quelles sont les trois éthiques de la permaculture ?
Prendre soin de la terre, prendre soin des humains et partager équitablement. La troisième porte plusieurs noms (retour du surplus, conscience des limites, prendre soin de l’avenir) selon qui l’enseigne. Détails dans la section sur les éthiques.
Quels sont les 12 principes de la permaculture ?
Les douze de Holmgren vont d’« observer et interagir » jusqu’à « utiliser le changement avec créativité et y répondre », chacun associé à un proverbe. Mollison utilisait d’autres ensembles, et c’est très bien ainsi. La grille complète est ci-dessus.
Que sont les zones et les secteurs en permaculture ?
Les zones 0 à 5 placent les éléments selon la fréquence de vos visites ; les secteurs cartographient les énergies qui arrivent de l’extérieur, comme le soleil, le vent et l’eau. Les petits sites n’utilisent souvent que les zones 1 et 2. Voir zones et secteurs.
Quelle est la différence entre la permaculture et l’agriculture biologique ?
L’agriculture biologique est une méthode de culture ; la permaculture est la couche de conception qui peut organiser les méthodes biologiques (et bien d’autres). Sur le terrain, le bio s’appuie sur la rotation tandis que la permaculture met l’accent sur la polyculture simultanée. Plus de détails dans la section de comparaison.
La permaculture, est-ce la même chose que l’agriculture régénérative ?
Des cousines proches, plutôt que des jumelles. Elles partagent des objectifs et beaucoup de méthodes ; la permaculture apporte la conception à l’échelle du site entier, l’agriculture régénérative un corpus croissant de pratiques agricoles. Beaucoup de fermes sont très heureusement les deux.
La permaculture, est-ce seulement pour les fermes et les jardins ?
Non. Elle a commencé par l’agriculture, mais elle couvre aujourd’hui les bâtiments, l’économie et la vie collective (la fleurà sept domaines), et RetroSuburbia l’applique aux maisons de banlieue ordinaires. Quand on parle d’agriculture ou de jardinage en permaculture, on veut généralement dire exactement cela : la méthode de conception appliquée à une ferme ou à un jardin, ce qui reste un très bon point de départ.
Qu’est-ce qu’un Permaculture Design Course (PDC) ?
Le cours certifiant de 72 heures reconnu internationalement, structuré sur le programme de Mollison, dont les critères remontent au Permaculture Handbook de 1985. Le nôtre se déroule à une heure de Bangkok; le format est expliqué dans comment apprendre la permaculture.
Un cours de conception en permaculture en vaut-il la peine ?
Ça dépend (la réponse la plus honnête en permaculture). Si vous voulez une méthode de conception transférable et un réseau mondial de concepteurs certifiés, oui. Si vous voulez seulement cultiver des légumes, commencez par une planche de jardin et une introduction de 2 jours, puis décidez.
Qu’est-ce qu’un diplôme de permaculture, et en quoi diffère-t-il du PDC ?
Le PDC est le cours certifiant ; le diplôme est une spécialisation après le PDC, décernée dans des domaines de pratique ou de recherche nommés, sans organisme d’accréditation mondial unique. Le livre de Morrow Teaching Matters en présente les parcours ; de même que la section ci-dessus.
Des lettres de la ferme, de temps en temps.
Laissez-nous une adresse e-mail et nous vous enverrons les dates des cours et, de temps à autre, une lettre de la ferme. Pas d’envoi quotidien, pas de revente de votre adresse, et le lien de désinscription fonctionne vraiment.
Vous préférez commencer plus tôt ? Notre introduction de 2 jours a lieu régulièrement, et le bénévolat est ouvert toute l’année.